穿行于汹涌的人潮中——2019五一湖南行

田田和虎虎

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古炮台,1939年9月至1942年1月的长沙三次会战和之后的长衡会战第一阶段作战中,中国军|X|队利用岳麓山的地势布置重炮旅给日军以毁灭性的打击,长沙会战之所以取得重大胜利,与岳麓山上的重炮所发挥的威力密不可分。

曾经发挥过巨大作用的炮台,如今再看已经完全看不到昔日的硝烟战火,只能看到一块刻着“古炮台”字样的石头,周围已经被密密麻麻的树木所包围,完全看不到远处山下的情形,这些树木就是和平的时间,树林就是和平的样子,希望这里能渐渐成为一片森林。


本帖子于 2019-05-12 12:06:09 被田田和虎虎编辑过
2019-05-12 11:56
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田田和虎虎

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这次上山也是故意去找一找禹碑的,在山顶军事区的另一边一条小路里,走进小路才发现原来这就是上回上山时走过的路,那禹碑该是上回就见过的,不过真心已经没什么印象了。

这块禹碑在路边很不起眼的石亭里,三周被铁门拉起,小路上是茂密的森林,所以路上晒不到太阳,显得很阴暗,靠在墙边的禹碑就更暗了,若不是存心去找,确实太不起眼了。

仔细看这碑的文字,真的不知道是什么时候的文字,完全不认识啊~扭曲的线条透着古朴,这种文字该有多少年啊

“禹王碑高1.84米,宽1.4米,字高约16厘米。碑文分9行,每行9字,未行空4字,共计77字。碑文有的象奔走的龙蛇,有的象团起身子的蝌蚪,字形 独特,难以辩认。自明代以来,研究禹碑的学者数不胜数,有人说是蝌蚪古文,也有人说是鸟文古篆或道家符篆。现在一般多采用杨慎的译文,大意为:禹奉舜嘱 托,治理洪水,在外十三年,三过家门而不入。在登南岳时,梦见苍水使者,得到治理洪水的要领金简玉字书,刻于石山的高处。从此,改围堵为疏导,河流疏畅行 通了,害人的禽兽蛟龙永远奔逃。碑亭左边是清乾隆年间岳麓书院山长欧阳正焕楷书《大观》,右边是刘汝楠题,张隶书《夸神禹碑歌》。这些名家石刻,更为禹王 碑增添了几分神彩。1959年禹王碑被列为湖南省级重点文物保护单位。全国有十几处镌立禹碑,据说皆由岳麓禹碑模本复刻。”

本帖子于 2019-05-12 12:35:57 被田田和虎虎编辑过
2019-05-12 12:30
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山顶吸引最多人的地方自然是观景台,有个观景亭在最高的地方,站在那里是可以远望湘江两岸以及中间的橘子洲,可是长沙的空气质量也挺堪忧的哦,看出去的景色就如海市蜃楼,太朦胧了。理应对岸能看到我们住的地方,不过现在么就是个大概吧
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2019-05-12 12:43
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上下山一个小时,到门口刚巧遇到家人召唤,他们已经结束岳麓书院的参观到了说好的集合点——爱晚亭了。很是出乎我的意料,当年我去的时候一个岳麓书院就用了2个小时啊~ 这才1个小时怎么就出来呢。反复确认是不是听完讲解,看完博物馆了?得到肯定回答后真心感叹一句,讲解缩水严重啊~3年前60元90分钟,如今80元40分钟……差评!
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2019-05-12 12:47
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爱晚亭应该是每个到岳麓山来的人都会来的地方,这里很红的,因为那句杜牧著名的诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,也因为它是中国四大名亭,还因为"爱晚亭"三个字时毛|X|主|X|席的亲笔。这里是毛|X|泽|X|东青年时代,在长沙第一师范求学时,常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院,与蔡和森聚会爱晚亭下,纵谈时局,探求真理。因为这个缘故,1952年重修爱晚亭时,湖南大学校长李达致书毛|X|泽|X|东,请求提书亭名,毛|X|泽|X|东愉快地接受了请求。

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2019-05-12 12:57
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战时指挥部,就在山下潭边那个阴暗潮湿的山洞里,估计在当时,这已经是最好的条件了

2019-05-12 13:10
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曾经是隋朝时候的舍利塔,不过如今看到的也是后来重建的了

2019-05-12 13:12
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古麓山寺

“麓山寺亦称“岳麓寺”、“慧光寺”、“鹿苑”、“万寿寺”,位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山碧虚山中。寺前为清风峡,此山为南岳衡山延伸到长沙的山脚,所以叫做岳麓,是南岳七十二峰之一,海拔295.7公尺,面积约8300亩。

麓山寺系晋初古寺,是佛教入湘最早的一所大寺。明神宗时 更名为万寿寺,民国初年复名,古麓山寺。

唐代大诗人杜甫曾用“寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖”的诗句称颂殿宇宏大。大雄宝殿等主要建筑,于1944年被炸毁,仅存山门和观音阁,现已修整一新.山门上有“古麓山寺” 的横额,两旁为“汉魏最初名胜,湖湘第一道场"对联,门外古枫参天,浓荫覆盖,门内园圃百花争艳 。

观音阁为砖木结构,1955年曾加以修葺,1980 年再次修整恢复原貌,并在厅堂神龛中置观音像。阎内常举办小型书画展览。”DSC_3925.JPG

2019-05-12 13:16
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在麓山寺后的蔡锷墓

“蔡锷墓掩映在古枫翠柏中,庄严而又肃穆。墓塔象一柄利剑直指苍天,象征着蔡锷将军不 畏强权,仗剑维护正义的英雄壮举。墓区周围的石栏上刻有当时各省省长、督军题写的纪念铭文。蔡锷是湖南邵阳人,著名的民主革|X|命家、杰出的军事家,作为辛亥革|X|命的先驱者之一,在中国近现代史上占有重要地位。他出生于1882年,15岁时考入长沙时务学堂,成为著名的维新派领袖梁启超的弟子。后来,曾留学于日 本士官学校,学习现代军事。1911年辛亥革|X|命爆发时,他在云南发动新军响应武昌起|X|义,被推为总指挥,为辛亥革|X|命的成功做出了重要贡献。1915年为反对 袁世凯称帝,他从北京潜回云南,通电宣布云南独立,讨伐袁世凯。并组织护国军,打响了讨袁第一枪,历史上称为“二次革|X|命”。蔡锷是“二次革|X|命”的急先锋和 首倡者。”


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2019-05-12 13:19
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云麓宫坐落在半山腰,是座道观,也是我们徒步爬山所到的最高处了,这里也能看到山下湘江和橘子洲的样子。
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“云麓宫始建于明成化十四年(公元1478年),在这之前据传说有黄冠羽士慕此名山胜地作静修之所,但无文献可考。到明朝吉简王就藩长沙时始建有此宫,明 嘉靖年间长沙太守孙复与道士李可经主持加修,道宫格局更趋完善,周围遍植松柏、桐,使峰顶景色更美。而隆庆年间即1572年左右,直棣新安方士金守分、王 守德来到这里主持道事,殿元张阳和拜访他们,金道长请张殿元再修道宫。一时道士们“振铎乞化于道”,化缘到材料,请来工人在原来的基址上修了三进殿堂,前 为关帝殿,中为玄武祖师殿,后为三清殿,两厢为道众丹房,殿宇为石柱铁瓦。在宫旁还建有望湘亭,可在中秋赏月,九九重阳节登临远眺。可惜这么一个神仙所在 的场所在明末毁于战火。直到清朝同治年间武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事,召集道友募化捐资,按昔日规模重新修葺道宫,但始终无法恢复当年盛况,现在的云麓宫是文|X|革后重建的。到了近代,抗日战争时期又遭日本飞机轰炸,只有三清殿幸免于难。”

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2019-05-12 13:24
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下山了,来到岳麓山山门处,还记得之前上山时这里宁静的样子吗?再看看现在?密密麻麻的人头,道路都看不见了,此时是中午。

2019-05-12 13:31
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岳麓山山门

2019-05-12 13:41
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向外走到主席像,这里没有什么公交车,地铁正在建,并没有开通,所以从这里若是要走到外面的大路还有很远的路,现在中午,人潮汹涌,车辆都不能随意停留,更别说想打车或者叫车了,我们当机立断决定骑车出去坐地铁,主席像这里共享单车并不多,看到一辆就不要放过,虽然出去的路人很多,基本没法正常骑车,但是坐在车上总好过自己走,路真的很远的,绝对超过1公里。

这段路的起点便是这里 湖南大学的图书馆。
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2019-05-12 13:45
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这条路的终点就是这块湖南大学的牌子,当然了,到这里便是到了大路,总算可以畅快骑车了。
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大路就是沿着湘江西岸北行,这里明显没有东岸热闹,沿着江边的堤岸观光带是新修的,很宽阔,也没有什么人,向江心望出去也是一派原生态风光。

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路过毛|X|主|X|席的母校
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本帖子于 2019-05-12 14:05:32 被田田和虎虎编辑过
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虽然从岳麓山去橘子洲是最近也顺的路,但是考虑到其他景点有关门时间,我们还是决定先去其他的几个地方,然后再去橘子洲。所以接下去的目标是毛|X|泽|X|东和杨|X|开|X|慧的故居清水塘。当然了,先吃饭。

顺路找了家吃长沙菜的店,点上几道本地菜,味道都好好,辣也刚刚好,可以接受,我们并没有要求他们减辣,就是正常的做法。

这是肚子


这是剁椒鱼头,和我们平时吃惯的蒸的剁椒鱼头不一样,这是放汤煮的,汤味甚好。
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还有新鲜的豆瓣


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本帖子于 2019-05-18 21:56:06 被田田和虎虎编辑过
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吃完饭步行到清水塘,谁知刚才吃得满足,这回结结实实地吃了个闭门羹,运气也是真好,就闭馆2个月,偏偏遇到。怎么长沙那么喜欢长时间闭馆整修啊,上次是省博,这回是清水塘。
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2019-05-12 14:13
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只能透过大门远远地看一眼园区里面了,之间主席像立于广场前端,举手招呼八方来客。从偌大的园区广场看来,清水塘故居占地不小,而且整修维护得很整洁开阔大气,看上去要是开放是个需要耗费时间不少的地方
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2019-05-12 14:19
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清水塘不开,就走去下一处——船山学社,离得都不远,几百米的距离。

即使再五一期间,满城的游客,可船山学社这里也是冷清地很,没有什么游客,是个很不出名的景点了。这里的门也很小很低调,很容易错过。

如今船山学社的大门白墙灰门,干净干练,毛|X|主|X|席亲笔的“船山学社”四个字醒目地挂在门楣上。

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“船山学社,位于湖南长沙。旧址在中山东路。清光绪年间(1875-1908)为曾国藩祠,1914年刘蔚卢等人为研究明末清初唯物主义思想家王船山,阐扬其思想,发起组织船山学社于此。旧址单层三进四合院,砖木结构,山字墙,小青瓦,朱漆门窗,方砖地,于闹市之中显得非常雅致。1921年毛|X|泽|X|东、何|X|叔|X|衡等为集合人材,造就干部,利用船山学社的社址和经费,由蔡|X|元|X|培命名创办自|X|修大学,原船山学社的社长贺民范为校长,毛|X|泽|X|东任教务长,1922年11月,李|X|达受邀担任校长,李|X|维|X|汉、夏明翰等人在此学习和教书。1923年11月,自|X|修大学被湖南省长赵恒惕以“学说不正”为由查封。1938年建筑毁于文夕大火,1954年在原址复建,复原陈设了毛|X|泽|X|东、何|X|叔|X|衡的卧室和湖南学生联合会办公室、自|X|修大学图书馆,介绍毛|X|泽|X|东在自|X|修大学的情况;以及在自|X|修大学学习过的部分人员的照片及生平事迹等。”

本帖子于 2019-05-18 21:56:50 被田田和虎虎编辑过
2019-05-12 14:27
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门内是几进老房子,展示的内容不少,有王船山的,也有自|X|修大学的。

正堂挂着的这副画像便是王船山先生。

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“王船山,即王夫之。王夫之(1619-1692) 中国明末清初思想家,哲学家。字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与顾炎武,黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”。湖南衡阳人。

明崇祯年间,王夫之求学岳麓书院,师从吴道行,崇祯十一年(1638)肄业。在校期间,吴道行教以湖湘家学,传授朱张之道,较早地影响了王夫之的思想,形成了王夫之湖湘学统中的济世救民的基本脉络。

明亡后,清顺治五年(1648),王夫之在衡阳举兵抗清,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人,以反对王化澄,几陷大狱。至桂林依瞿式耜,桂林陷没,式耜殉难,乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间,窜身瑶洞,伏处深山,后回到家乡衡阳潜心治学,在石船山下筑草堂而居,人称“湘西草堂”,在此撰写了许多重要的学术著作。

王夫之三十三岁以后就开始“栖伏林谷,随地托迹”,甚至变姓名为徭人以避世,直到他死去。刻苦研究,勤恳著述,垂四十年,得“完发以终”,始终未剃发。这是一个孤高耿介的人,是中国知识分子中稀有的人物。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》,论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神,至死不渝。其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四大全说》、《张子正蒙注》、《思录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。墨迹传世稀少。《大云山歌》书风神清气舒,可谓难得珍品。岳麓书院建船山专祠,以纪念这位不朽的大师。著作编入《清代船山全书》。”


2019-05-12 14:33
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毛|X|主|X|席两次为船山学社题名,门口的那幅是56年提的,而这幅是50年提的。
20190502_IMG_7342.JPG

2019-05-12 14:35
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毛|X|主|X|席在自|X|修大学时的住房
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本帖子于 2019-05-12 14:53:16 被田田和虎虎编辑过
2019-05-12 14:37
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开会的地方
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2019-05-12 14:39
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自|X|修大学的学员名单,看到了什么?是不是有很多很熟悉的名字?突然明白了一个道理,这些人都是日后革|X|命的中坚力量,他们是毛|X|主|X|席的嫡系,是毛|X|主|X|席的湘军,是毛|X|主|X|席的星星之火。所以说并不是说恰好那些功勋人物很多来自于湖南,而是因为他们来自毛|X|主|X|席的嫡系,才成为了功勋人物。因为同毛|X|主X|席一同从长沙走出来,所以更得信任,这才是正确得逻辑关系。
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2019-05-12 14:46
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瓦顶丛生得幽幽碧草
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2019-05-12 14:50
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清水塘关了,倒有时间再去一趟太平街上得贾谊故居了,今天有时间排队了。再开辆电瓶车,直接到太平街另一头,穿过太平街也算溜过太平街了。我们对逛古街实在是没什么兴趣的
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本帖子于 2019-05-18 21:57:45 被田田和虎虎编辑过
2019-05-12 14:56
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为什么如今这种仿古的街道总是那么多人,都没什么特色啊~ 哪儿哪儿都一样,连卖的东西的差不多的啊

上回来这里的晚上,这条街曾经给我的印象是安安静静的,可以上楼喝茶,推窗眺望,可现在,啥闲情逸致都被杂乱烘闹的人气弄没了
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本帖子于 2019-05-12 15:03:50 被田田和虎虎编辑过
2019-05-12 14:57
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太平粮仓。

长沙老城范围内几乎所有的房屋都再1938年被毁于文夕大火,这些仿古建筑再仿也不古,就是示意一下曾经这里的功能。
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2019-05-12 15:02
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湘军巷
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2019-05-12 15:04
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真是人多到挪步子都困难,千万别在这里企图赶时间走快,徒劳的
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2019-05-12 15:05
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中国的银都是湖南省郴州市永兴县,这栋小楼自号中国银都,可能是介绍并售卖郴州的银器的,不过人多,我们路过,没有进去6 20190502_IMG_7357.JPG

2019-05-12 15:08
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