穿行于汹涌的人潮中——2019五一湖南行

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田田和虎虎

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站在大门口,回望整个忠烈祠,令人肃然起敬
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2019-05-13 20:53
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田田和虎虎

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南岳忠烈祠前门,一般人从这里进,一路往上走,并且需要远路返回来继续坐车上山,而我们从这里出来,在门口坐车下山,感觉超级顺。运气很好,刚好遇到一辆调度车,直接上车下山,都没浪费等车时间,不容易啊~
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2019-05-13 20:55
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田田和虎虎

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我们7点10分曾经来过这里——游客服务中心,也就是售票大厅,以及坐电瓶车的地方,早晨我们来的时候是直接穿过中间这道栏杆直接走进大厅的,当然我们没有在一楼售票大厅停留,因为票子前一天晚上已经在酒店买了,所以径直去坐车了。而此刻呢?我们下来再次来到这里,时间是11:45.中间的栏杆铁门已经完全关起来了,广场两边全是一道道的蛇形区,隐约可见已经全部排满了,人们需要现在这里蛇形排队进入大厅,然后买票,想来应该是要排队的,然后继续排队坐景区车……多么可怕的公众长假。看到此情此景,对于今天的早起真的是一点怨言都没有,甚至想应该起更早一些的。
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2019-05-13 21:58
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没去衡山前以为南岳大庙在山顶,其实并不是,它是在山脚下衡山前的大庙,它的后门和衡山游客中心几乎面对面隔着一条马路。所以先玩衡山的话下来就是从后门进入南岳大庙。

当然在进庙前珍惜放弃排队索道省下的时间,在大庙后门口吃顿午饭~

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“南岳大庙,江南第一庙。它是中国南方最大的庙宇,是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群,是南方最大的传统文化博物馆和精湛的艺术殿堂。南岳大庙位于南岳古镇北端,赤帝峰下。它有九进四重院落,占地面积12万平方米,布局严谨,气势恢宏。四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺,堪称我国寺庙一绝,每年八月十五,这里都要举行盛大规模的庙会,不少东南亚的佛国华侨,日本佛教界人士,以及回乡的善男信女,都不惜长途跋涉来此朝拜,因此这里常年香火不息。虽然儒、释、道三教信仰不同,追求各异,但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙,这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。”

本帖子于 2019-05-18 22:03:16 被田田和虎虎编辑过
2019-05-14 18:51
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南岳大庙最有特点的要数它的分布格局了,不去说几进几重院落,得从纵向来看,分东西中三路,西路佛教,中路儒家,东路道教,虽同属一间庙宇,却有高墙分割,各自泾渭分明,求同存异,和谐统一。我们从后门进去反而是最佳的走法,可以走“之”字形,先西路佛教从后门到前门,再中路从前门到后门,最后东路道教从后门到前门离开,真正的不走回头路。

走吧,从后门进,右手边便是西路佛教。首先见到的是这样一组罗汉群雕
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2019-05-14 18:57
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一路有多座院落,每一座都是一个庙宇,每一座看上去都是一个不同的流派,这里香火都非常旺盛,人头攒动,人声鼎沸啊~

不过这里的庙并不具有多少建筑和艺术价值,屋子都是很普通的民居样,内部除了供奉的菩萨,周围墙壁啥的也稍有装饰,有的显得略简陋,但架不住这里菩萨种类繁多,应有尽有,到这里一次可拜便各方神灵,所以人多也是可以理解的

田田和虎虎

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显然建筑甚至菩萨的塑造都不是这里主要的东西,提供一个供香客拜祭的地方才是重要。
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2019-05-14 19:07
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老南台寺看上去是最有年头的一间庙了,至少大门和牌匾看着挺古朴的。

似乎人们到南岳来就是来烧香的,无论是上山还是来大庙,都是烧香,在当地人看来,到这里来不烧香简直是不可理解的。所以整个衡山下的小镇,几乎家家户户都卖香烛,哪怕是家饭店也不例外,还会随时向来往人,或者吃饭的客人兜售香烛,价钱不便宜啊~ 基本没有低于100的。
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2019-05-14 19:13
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旁边的西路佛殿无论建筑环境,还是布局布置,都很接地气,到了中路,建筑立时高大上起来,规格形制立时提高,到底是历代受帝王分封之所在。

“奎星阁,为重檐歇山顶建筑,面积139平方米。魁星原是二十八宿之一的“奎宿”,北斗七星中组成斗形的前四颗星。道教称其主文道,并改名为魁星(“魁”有“首”之意),后人便把奎星演化为文官之首,主管文人学士成败命运,备受读书人崇拜。奎星阁又名“戏台”,它是湖南省保存最完好的一座古戏台。据传历代帝王天子或朝廷命官来南岳祭拜岳神时,地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱戏曲,以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔,它们起扩音的作用,是最原始的音箱了,同时也象征着国富民强,民安。从基座通道穿过奎星阁后,则可看到戏台两侧保存下来的“凡事莫当前,看戏不如听戏乐;为人须顾后,上台终有下台时”的对联,横匾是“古往今来”。对联寓意深刻,令人感慨万千”
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2019-05-14 19:19
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碑亭

2019-05-14 19:34
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正南门,高大雄伟了 红色的高墙自带一股子皇家威严

““正南门”,它由三个拱门组成,很像一个“川”字故又叫“川门”,川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。正川门在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行,平民百姓,只能走东、西川门。”
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本帖子于 2019-05-14 19:40:54 被田田和虎虎编辑过
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穿过正南门 便是御碑亭

“御碑亭。亭系木结构,为八角重檐歇山顶建筑。此亭又叫百寿亭,亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字,每个寿字构思巧妙,无一雷同,意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。亭内立着清康熙皇帝于康熙四十七年(1708年)撰写的《重修南岳庙碑记》石碑,碑高6.6米,重约四千斤,碑文刻着“南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳。主灵长于禄位,绵福祚于子孙,载在星经,由来尚已”等279字,不仅在宋徽宗之后再次诏定南岳为“寿岳”,更为重要的是,康熙皇帝在御碑中钦定南岳衡山为亿万臣民的“主寿之山”,成了“寿比南山•南岳衡山”最权威的佐证。”
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2019-05-14 19:39
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南岳大庙的铜浮雕,被游人摸得金灿灿的了

2019-05-14 19:42
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还是双层6角御碑亭

2019-05-14 19:43
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登上正南门城楼,俯瞰大庙内院落
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本帖子于 2019-05-14 19:48:04 被田田和虎虎编辑过
2019-05-14 19:46
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御书楼

楼内原为皇帝御书、匾额的存放地,后移至南岳博物馆。御书楼现主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些文物对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。

2019-05-14 19:52
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整个中路,不是整座大庙的正殿,还是其实很恢弘的,走到这里视野豁然开朗,偌大的广场那端就是正殿——圣帝殿。

正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上,为重檐歇山式建筑。殿宇气势宏伟,飞檐高耸,雕梁画栋,雍容华贵。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物,而且高出南岳古镇所有建筑物,以显示其至高无上的地位。殿前有一块占地千余平方米的广场,是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。正殿内供奉着“南岳司天昭圣帝”,因此又叫“圣帝殿”。大殿正中汉白玉基座的神龛内供奉着金身冠冕、神态威严、有求必应、高达6.3米的南岳司天昭圣帝坐像,也就是万民朝拜的南岳衡山之神——祝融火神。祝融以南岳衡山为栖息之所,死后葬于衡山。人们为了纪念他,便将衡山的最高峰命名为祝融峰,并建祠纪念,把埋葬他的山头叫赤帝峰。DSC_4042.JPG

2019-05-14 20:02
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中路走到底,继续右转,走道教东路。拐进这里就立马觉出差别来了,这里相比西路和中路真的是太过冷清了,相比西路佛教,中路祝融圣帝殿的香火鼎盛,道教这路真的显得落寞了不少,虽然道教才是真正的中国本土宗教,可显然在大众心中的地位已然不能和佛教同日而语了。想想原因,也许是在宣传上落了下风吧~ 如果说起佛教,黄口小儿都能说出如来佛,观音菩萨。可是能一下说出道教的神仙吗?直到道观里都供奉的谁吗?似乎很难哦。比如这座三元宫,直到里面供奉的是哪路神仙吗?
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2019-05-14 20:14
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这个殿清楚,供奉雷神的 DSC_4044-20190503_IMG_7556.JPG

2019-05-14 20:14
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来到南岳大庙正大门广场 正门正对南街
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2019-05-14 20:22
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南岳大庙正门叫棂星门,棂星本叫天田星,是天上二十八星宿之一,主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星,因此得名。也有说棂星门指的就是天门。据《星经》记载:门以“棂星”命名,意思是人才辈出,为国所用。因此,一般的庙宇不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门,必须具备三个条件:第一是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二是人才辈出、精英荟萃的地方;第三必须由皇帝下诏书。南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。在国内,用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。LDSC_2103.JPG

2019-05-14 20:24
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从南岳大庙正门沿着南街走到头便是酒店。只是大中午的,南街却也冷冷清清,虽然建筑都修整一新,但显然还没来得及好好建设,没什么赏家入驻,还不是一条合格的想象中的商业街。

我们算着时间,掐着点必须下衡山就是为了能感到曾国藩故居,曾国藩故居所在地可谓“前不着村后不着店”,若是不自驾,是个几乎到达不了的地方,而从衡山过去算是最近的了,不到100公里,只有省道,通常情况下一个半小时,我们1点半走,正常情况下3点到,若是富厚堂参观得快,还来得及去曾国藩出生地——白玉堂看看。

但是,想得很好,执行难度很大地按时下衡山也做到了,可还是没防住五一汹涌的人潮,拥堵的道路,谁能知道居然被省道上路过的花果山景区门口的大堵车生生堵去了1个小时,堵没了一个白玉堂的时间…… 也好在本计划有白玉堂的机动机会,还有时间资本去堵,要不然定是连富厚堂也要堵没了啊~~

总算下午4点好歹是赶到了曾国藩故居所在的富厚堂,还有足够时间参观朝拜。

站在富厚堂前半月池溏望向富厚堂,真是富人家啊~ 可其实这座富厚堂是曾国藩弟弟建的,只有他的妻儿回乡住过,而他本人并没有在里面住过,只在旁边的思云馆住过而已。严格说这里不能算是曾国藩故居,只能算是曾家故居,但是曾国藩生平展放在了这里,这里便名正言顺成了曾国藩故居了。
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本帖子于 2019-05-18 22:03:47 被田田和虎虎编辑过
2019-05-14 20:46
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大门 上挂毅勇侯第四个大字,曾国藩获封 一等毅勇侯
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2019-05-14 20:54
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进入大门,是故居的大院落,成长方形,足有一个足球场那么大,地上铺满绿色草坪,对面长边一侧都数不清有多少开,这房子算多少平米?得论亩算了。果然是豪!真心是有违曾国藩著名的家训啊,也难怪曾国藩责怪其弟建宅太过奢靡铺张了。

淡黄色砖紧密砌起,黑色木柱,黑色瓦顶,也有百来年了,保存得相当完好。
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本帖子于 2019-05-14 21:33:52 被田田和虎虎编辑过
2019-05-14 21:05
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中轴线上的房间都是最重要的房间,进门第一件高高的梁上挂着堂匾额——八本堂,有曾国藩亲笔。

额下是曾纪泽用隶书所写其父的“八本”家训:“读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,侍亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身不妄语为本,居家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”DSC_4052-20190503_IMG_7590.JPG

2019-05-14 21:52
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这房子比普通的房子层高都要高,所以同样是挂在横梁上的匾额总是高出想象,需要把头抬很高,仰视

“勋高柱石”四字是同治九年(公元1870年)皇上御书钦赐曾国藩的 黑地金字横匾

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2019-05-16 19:03
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神龛照壁上是曾国藩于同治二年自书的“肃雍和鸣”白底蓝字横匾DSC_4052-LDSC_2146.JPG

2019-05-16 19:05
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房子开面很阔,内里也挺深的,院落连院落,都有个3 4进深。跟着别的团的导游蹭听,走在里面,真的要迷路
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2019-05-16 19:10
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笃亲锡祜

笃,纯情,专一。亲,父母及族人。锡,赐。祜,福。队亲人情谊深厚,上天就会赐福给你。此匾是同治六年(1867年)曾国藩应湘军水师将领、同治三年任陕甘总督杨岳斌之邀为长沙县青山镇杨家祠堂而书。是目前发现的曾国藩所书匾额中最大的、落款官名最全的一块。
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2019-05-16 19:35
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第178楼

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曾国藩一门忠烈,牺牲了好几个弟弟,而画像上是曾家最出名的3位,中间是曾国藩,左边是他弟弟曾国荃(曾国藩的九弟,湘军主要将领之一,因善于挖壕围城有“曾铁桶”之称,官至两江总督、太子太保。),右边是他儿子曾纪泽(清代著名外交家,也是中国近代史上第二位驻外公使 ,与郭嵩焘(就是开创了船山学社的那位)并称“郭曾”。)
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2019-05-16 19:51
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第179楼
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